Lucia
i den form som vi känner henne dyker upp vid 1700-talets slut. Det äldsta belägget
härstammar från en västgötaherrgård år 1764.
Vid
1800-talet finns uppgifter från Västergötland, Dalsland och Värmland, men då
alltid från stora gårdar eller städernas borgerliga hushåll. Det är först
i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet som seden börjar bli mer allmän.
Lussebruden
med ljus i hår anses av vissa forskare ha sitt ursprung i en tysk sed som uppstått
i Rhen-området. Där hade man i protestantiska kretsar ersatt den traditionella
gåvogivaren Sankt Nikolaus, som var ett helgon, med Jesusbarnet, som fick
symboliseras av en vitklädd ung flicka med ljus i sitt hår. I Tyskland var
detta en sed på julaftonen som inte alls hade samband med lucia. Man diskuterar
om vår svenska sed är direkt påverkad av denna tyska tradition.
År
1901 togs seden upp som ett evenemang på Skansen i Stockholm, vilket säkert
kom att bidra till sedens spridning. Den verkligt stora spridningen av den
moderna luciatraditionen startade 1927, då en av huvudstadens tidningar började
kora stadens lucia.
Luciadagen
den 13 december var en stor festdag förr, särskilt i Västsverige.
Enligt
gammal tradition var lucianatten årets längsta natt. Detta gällde ända fram
till 1750- talet, då vi i Sverige kom att gå över till den gregorianska tideräkningen
och vintersolståndet då kom att flyttas till den 21 december. Många av de
sedvänjor och föreställningar som förr var förknippade med ”lusselångnatt”
har levt kvar ända in i vår egen tid, som att både människor och djur behövde
extra mycket föda, då det skulle dröja innan det blev ljust. Det finns en
historisk förklaring till denna sed, att äta och dricka mycket innan det blev
ljust. Det gällde att äta så mycket som möjligt innan julfastan, som under vår
katolska tid började just vid den här tiden.
Lussenatten
var en natt av oro. Övernaturliga krafter var verksamma. För att undvika
obehagliga överraskningar satt man uppe till långt över midnatt. Det man
fruktade mest var ”lussefala” eller lussefärden, en ryttarskara som sprängde
fram högt uppe i luften. I regel syntes ingenting, men ett vinande ljud, hästramp
och hundskall hördes tydligt.
Ett
ord som i folkfantasin fått anknytning till lucia, är lus. Man trodde nämligen
att lussekärringen skulle komma och strö ut löss tidigt på morgonen. Därför
var det viktigt att stiga upp så tidigt som möjligt.
Källor:
Jan-Öjvind Swahn: Den svenska
Julboken, Ebbe Schön: Julen förr
i tiden och Julen från advent till tjugondag Knut - häfte för
museerna i Helsingborg, Kristianstad, Landskrona, Trelleborg, Ystad samt
Kulturen i Lund, sammanställd av Kristina Arvidsson